[转帖]易中天VS余世维：文化娱乐传播的博弈

金狮

易中天在《闲话中国人》第56页第二段指出：“最有趣的是饰物，比如戴冠冕的人，都要在两耳之处各垂一颗珠玉，叫做‘充耳’。充耳并不真的要塞进耳朵，而是悬挂在耳旁，提醒戴冠者不要轻易听信谗言，叫做‘听而不闻’。冠冕的前后两方，则要悬挂玉串，提醒戴冠者不要去看那些不该看的，叫做‘视而不见’。视而不见，充耳不闻，也就是“非礼勿视，非礼勿听？’的意思”

对此，管理学者余世维以皇帝的冠冕为例，在讲座中提出了另一种解释：冠冕前面悬挂的玉串，原本在秦始皇、汉武帝时候确实是很长的，是挡着皇帝的脸的，不是装饰品，那有什么好装饰的，皇帝生气最好不要有人知道，皇帝忧愁也不需要人去知晓，这样皇帝的喜怒哀乐，纵使善于察言观色的臣子的也无从查知皇上的态度，这就叫做“天威难测”。并说一个皇帝的生气、忧愁、高兴都不需要别人知道，你做一个主管的话也不应该轻易地暴露自己的心态。

我也从一位同学传来的资料中了解了易中天先生：厦门大学教授易中天因在《百家讲坛》以娱乐风格侃汉代风云人物和品三国而倾倒了无数电视观众，“意粉”（易粉）和“乙醚”（易迷）越来越多，甚至不少女性崇拜者扬言要嫁给他，并表示海枯石烂不变心。当然，反对派也有之。不过，追捧易中天的这一派要占绝对优势，谁要是对易教授不敬，易迷们就在网上（主要是在“百度贴吧”的“易中天吧”）群起反击，让反对派抱头鼠窜。这种一边倒的电视文化现象，值得传播学者们好好研究，其中必有奥妙。

应该说，易中天的“触电”有其独特性，他既不像某些文化人、学者那么过于严肃，玩深沉，也并非纯粹的相声、小品演员那样搞笑，他恰恰是把电视的娱乐功能与文化人的智慧、幽默结合得几乎完美的“表演型学者”。也许，从纯学术的角度来看，他不那么严谨，观点未必经得起盘问，可是电视讲坛毕竟不等于真正的大学讲坛，观众用不着记课堂笔记，也不会拿学分，观众只想在获得知识、思想、智慧的同时感到愉悦。观众感到开心，这就够了！如果要真正做研究、做学问，那就在书房里去仔细琢磨，写论文认真辨析。观众可不想盯着电视“犯困”！

我们的电视被赵本山们霸着的时间太长了，观众已实在感受不到电视还有多少值得大脑和心灵真正需要的幽默。这时，易中天横空出世，与电视结下金玉良缘，上演了一出好戏。这是具有多赢效应的好戏，学者易中天借助电视这一大众传媒创造了电视文化一大奇观，显示了学院派的魅力，电视媒体则借助学者的高雅智慧与高级幽默提升了收视率，观众则获得了精神享受，如此一石三鸟，真是皆大欢喜。

但是，千军易得，一将难求。像易中天这样具有个人魅力又适合电视娱乐特点的学者确实太稀缺。看来，我们的电视除了搞“超级女声”的海选，还需要搞“超级娱乐型学者”的海选哦！

超级娱乐型学者海选的话，余世维先生一定会脱颖而出。他的成名还在易中天先生之先。余世维是美国诺瓦大学公共决策博士，哈佛大学企管博士后，牛津大学国际经济博士后，香港光华管理学院、北京时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师。曾任美国雅黛公司副总裁、日航副总裁，余世维现任上海慧泉企业管理咨询有限公司董事、总经理，美国富顿集团中国总经理。余世维曾服务的客户有日本航空、飞利浦、柯达、联合利华、ABB、三得利、3M、西门子、摩托罗拉、中国电信等国内外著名企业。余世维先生的管理课程很受管理业内的高级主管们欢迎，其全部讲座的光盘也是一直热销大卖。

两位同样是文化中人，一个是社会文化，一个是企业文化。两位同样是借助视频的影像媒介，在众多的受众中间传播。同样都受到了受众的拥戴，同样都是学院派出身。这样比较下去似乎还有更多的共同点和不同点……我感兴趣的是，这些文化名人传播文化的现象，既不同于单纯做学问，又不同于郭德纲们的娱乐，我们不妨称前者为文化娱乐传播，称后者为娱乐文化传播。二者的离合很可能是秉承了中国文化史上的雅俗之争，只不过是更加积极地借助现代传播媒介：影视或网络等。传播实践告诉我们：最好的传播可能是二者的完美结合。