孔子给管理者的三条忠告

阿宇

孔子的一位朋友要出任地方行政长官了，就跑来问孔子：“孔子啊孔子，你是一位智者，你说我这个地方行政长官该怎么当啊？”孔子说，老朋友啊，搞管理很容易，也很不容易，我呢只能告诉你九个字：“先有司，赦小过，举贤才。”
什么叫先有司呢？先有司，用今天的话来说，就是首先自己要做好表率。我想啊，自己做好表率起码有两个意思：第一是自己要出色地、专业地完成自己的本职工作；第二是要在工作状态和职业精神上给下属带一个好的头。这也是做管理工作的基本要求。
我们经常会遇到一些创业者和管理者，他们抱怨自己的同事和下属不能胜任自己的工作：或者无法完成任务，或者不能以最好的品质完成任务，或者在工作上无法做到全力以赴、精益求精。但是，他们自己有没有想过：他们自己有没有达到这样的要求？没有为他们的下属做好一个好榜样？
从一定意义上讲，有什么样的领导者就有什么样的下属，有什么样老板就有什么样的员工，有什么样的管理者就有什么样的下属。所以，如果你的管理工作遇到了问题，你首先要想一想：自己做的怎样？
什么叫赦小过呢？孔子说的意思是：金无足赤，人无完人，选用人才要看大局，如果一个人总体上能够胜任你所给他安排的工作职位，那么在工作的非关键细节和其他方面，就应该宽容一些。没有哪个人没有缺点，没有哪个管理者身上没有可以挑剔的地方。所以，管理人要做到张弛有度，该严的地方要严格，该宽松的地方要宽松。
很多管理者，特别是刚刚出道、本身学历又很高、做事情求完美的管理者，非常容易犯的管理错误就是对人比较挑剔，眼睛里容不得沙子，甚至苛刻到完全以自己的行为标准和价值判断来要求自己的下属。这样，容易在管理者和被管理者之间，工作团队内部制造紧张管理，最后不能避免的影响到团队的战斗力，甚至使团队趋于解体。
我认识好几个曾经跟昔日好友共同合伙创业的年轻管理者，他们的合伙创业都遭到了失败，而其中最重要的一条经验就是：他们团队当中的主要管理者不能做到“赦小过”，以致影响大家的关系，最后到了难以一起共事的程度，于是团队解体、创业失败。
管理是一门平衡的艺术，谁不能宽容别人，也就不能管理别人和领导别人。在重视人际关系和人情面子的中国，掌握这种平衡的艺术，尤为重要。
什么是举贤才？大家都很明白，就是要重用贤人。按照现代管理学的说法，贤人至少应该有两个标准，第一是有能力，第二是有品德。无德无才、有德无才、有才无德，或者德胜于才、才胜于德，都不是最理想的人才类型。真正的人才应该凝固做到所谓“德才兼备”，一方面能够具有胜任一个职位的知识、技能和经验，另一方面能够具有相当的职业操守、能忠于自己的公司和团队、能给下属和同事发挥表率作用。
做企业、做管理，要求不断地发展经营的规模。而经营规模的有效扩张，又以人才的选拔、任用和授权为前提。兵不多、将不广，企业家和总经理何以率领队伍征战沙场？如何做到战必克、攻必取？
有道是，一流的人才造就一流的公司，二流的人才造就二流的公司。管理者遇到公司管理问题时，不妨先看看自己的左右：我们到底拥有什么样的人才？
“先有司，赦小过，举贤才。”孔子给管理者的三条忠告都已经过去两千多年，但历久而弥新，足为今日管理者诫！

知不道

任人唯親？
嚇S個人了

知不道

不去计较员工们的小过错
這個會讓人誤解
員工的小過錯可以不要太過嚴苛的計較 但是一定不能不理會

知不道

比我會寫得多
學習了
文字是我的一大弱項啊

得过且过

下面是这句话的另一种解释:
“先有司，赦小过，举贤才”，首先让各级管理者明白自己的工作职责，让他们忠诚于自己的工作。其次，将眼光集中在重要的工作和任务之上，而不在那些无关大局的细微之处浪费时间和精力，不去计较员工们的小过错。最后，注意人才的选拔，将真正有能力的人提拔到重要的工作岗位上来。
企业管理者应该：
第一，明确各级管理者的工作职责，并且要求他们严格履行自己的职责。
第二，不计较员工们在工作过程中犯下的小错误，为他们提供更多的机会，使他们敢于挑战和克服困难。
第三，选拔你所认识的优秀人才，为他们提供良好的平台，使他们释放出最大的价值。

得过且过

偶比较赞同这种解释.......

老正

自己身为表率
然后大肚胸怀
再者任人唯贤

夏夜星空

以前就是不能“赦小过”，搞的大家都很累...现在好多了
举贤才么，举了却没被批准...郁闷着呢
---本部门，其他部门和客户都认可的人啊，还是等待中...

知不道

“先有司”
我的理解是首先要架設好組織架構 明確職責 分工

不信网恋

中国的古典文化博大精深，值得好好学习和研究。