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标题: 追忆似水年华---阿西们的街与TPS [打印本页]

作者: 007 时间: 2011-9-4 09:37
标题: 追忆似水年华---阿西们的街与TPS
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我从小就是在制造业环境生活的,每当工作中要涉及到精益制造或丰田制造模式的时候,都会自然而然想起八十年代初的那天下午,只有九岁大的我,跟着父亲在工厂车间里面做他设计的一种装置的调试,那个时候大人加班工作如果孩子没有人看管,可以带到工作现场去,当然现在是不允许的,至少违反职业安全规定.我看着父亲接连在厂房里忙了几天,不知道他在做什么.好不容易等到他工作结束,他说带我去看电影.那是一部小孩子看不懂的电影<阿西们的街>,但是我至今都想不通为什么当时安安静静地从头看到尾,并且至今清晰记得其中的一些细节,也许那时是在工厂里看得多了,对和厂房设备机械加工有关的场景有了最初的认知.

电影里靠小零件加工厂创业的几个年轻人,对生活的态度各不相同,其中一个为了能够实现客户的订单,保证交货品质,彻夜连天地工作在机床边上,汗水从头上往下流的镜头至今历历在目,当他得知整批零件最后仍然全是不合格品时,自杀了,他的伙伴们都不理解他,面对他的死发出死亡才是真正的失败的感叹,所谓的阿西是创业者之一,在日本经济起飞的时候，他的企业为丰田、三菱、马自达等大汽车公司做配套，他从生意起步、兴盛于配套，又由于渐渐放弃了技术创新从而在不自觉中将自身导入了来样看图加工的经济当中，越来越受制于配套，受到大公司的价格剥削，最后破产。那部电影不仅是日本早期生产模式的真实写照,也是摇滚史上的一个历程碑,主题歌<阿西>是影片中几个年轻创业者在业余的摇滚爱好中唱的,影片播出后在中国风靡一时,成为街头录音机,长头发喇叭裤时代的主题曲.

二十多年间,人们似乎忘记了那段日子,制造业开始流行起源于电影中的历史背景的丰田制造模式或后来得到美式发展的精益制造.

中国喜欢把从事什么说成是搞什么:"我是搞6sigma的,我是搞开发的,我是搞网站的,我是搞供应商的...."自然说到精益制造的时候,免不了说:"我是搞精益的."TPS(丰田制造模式)是精益制造的前身,自然也免不了被搞.

精益制造是搞出来的吗?如果有兴趣,可以在互联网上搜索可能找到的学习资料,会发现,几乎所有的资料都是在讲如何优化内部生产制造系统,那的确是在"搞精益".

在精益制造改进项目中,有一个问题是共性的,不同行业不同背景的公司,都有可能提出这个共同问题: 对于自己的制造过程或服务流程,我们能够努力进行精益改进,但是,供应商是公司的外部因素,如果我们有60%-70%以上的零部件是外购的,如果供应商交期无法实现JIT,如果再加上供应品质水平有限,那么所谓的拉动,所谓的准时制生产,所谓的降低来料库存,如何能实现呢?要求供应商在短期内同步进行精益制造改进和品质提升,是不现实的.

即使通过公司内部团队的努力,加上聘请外部顾问,用精益制造模式改进了内部制造过程,全部的设施布局和产线平衡都发生了改变,实现了精益制造的部分目标,由于多数供应商不可能同步调整交付周期,大面积的物料短缺却立刻会到来,与供应商新一轮的密集谈判是容易的吗?结果造成生产无法按照预订计划进行,back log直线上升.于是几乎所有进行过精益制造改进的公司到这一步只好进行调整或在效果上打折扣.

某著名家电制造企业,耗资千万进行了精益制造的改进,内部生产系统进行得很顺利,但是到这一步的时候,不得不停止了一年多,最后通过供应链的改进(主要是实行VMI，而且是局部的，经过灵活化处理的VMI)才使得精益制造能够进行下去.

可是,如果我们了解几大汽车公司在中国的工厂,就会知道,精益制造系统不是"搞"出来的,而是买出来的,他们走到哪个国家设立工厂,总有嫡系供应商跟随而至,本着门对门的原则,根据共同的规划,采用共同的精益制造系统,并没有经过什么"搞"的过程,而是从一开始就随着紧密的供应关系带过来的,那是怎么来的呢?是"买出来的".

即使是丰田在上世纪中期开始研究TPS模式的时候,也是伴随着<阿西门的街>里所反映的对供应商进行"配套"管理来进行的.在通过朋友得到丰田内部的参考资料之后,我更加坚信了这一点.在那些资料里面,大量的篇幅是记载了当初如何同步进行供应商管理的.

这几年接触一些著名日系企业,帮助他们建立供应商管理系统时,我发现,表面上看起来,他们的供应商管理系统非常的原始落后,令人吃惊,其实不然,我们可能都知道,在日本本土,供应链的模式是有自己的特点的,供应商终身制,供应关系严格的多级细分,是他们最核心的优势.如果看他们本土总部的系统,是非常完善而有特色的.但是到了中国,他们真正的竞争对手是在同一个战场上争夺资源的欧美系企业,所以他们也在学习,才显得落后,他们并没有全盘把本土的系统带到中国的工厂里来,在适应新的环境.

我不得不说,相当多的所谓精益制造的顾问公司是在断章取义,一知半解就开始忽悠企业,他们就从来没有真正了解过历史或者见过别人的内部资料,没有参与过供应链的改进,只是把"内部制造系统优化"强加给了企业,使TPS或精益制造成为了对内的"搞".他们拿了钱走后,留给企业的是真正的困惑或疑问:"供应商交不上货了,哪来的精益,连原有生产计划系统都不如!"

长头发,喇叭裤,流行史上的轮回总会在后来被重新接受,正如阿西为了完成订单保证品质而宁死,今天的供应环节中出了问题之后,老板跳楼自杀的例子也不少见,想起阿西们的话,唯死亡才是真正的失败,而被忽悠的"搞"精益制造的企业,却难以再现一个丰田，丰田也在新问题面前难以再造峰巅形象。
主题歌《阿西！阿西！》
歌词大意

没有反抗的伙伴，
没有愉快的心情，
没有爱好的资格，
没有飞翔的翅膀。
你这样的一生就没有希望，
我们苦闷的工人都了解你，
只凭美好的空想会断送你的生命。
阿西！阿西！阿西！阿西！
阿西们落魄流浪的日子就要来临，
阿西们锋刃的工具仍在闪闪发光。
阿西！阿西！阿西！阿西！
阿西！阿西！

还有一首充满深情的优美吉它伴唱《我要为你歌唱》

<阿西们的街>剧情:

在日本有很多设备简陋、劳动条件很差的中小工厂，主要为大工厂承包零件加工。机械零件在日语中叫“阿西”，小工厂的工人也将自己视为一个“阿西”。由于大工厂的压制，许多中小工厂倒闭，“阿西”们也经常处在失业的边缘。父亲的过早离世使早阪茂继承了早阪制作所这个小工厂。他渴望建立一个能独立生产产品的工厂，但谈何容易，为此请求父亲的好友佐川信次的帮助。独立生产计划受到弟弟反对，母亲却竭力支持。佐川的公司倒闭，债主乘机带走了部分技工，早阪茂也拉走了几名优秀技工。在激烈的竞争中，早阪茂决定把多余的工人裁掉，引起弟弟和母亲反对，并相继离开了他。早阪茂将生产任务交给了老实的工人阿努，阿努与早阪茂妹妹美惠相爱，为此起早贪黑拼命工作，结果产品均不合格。阿努在美惠面前自杀死去，早阪制作所也终于倒闭。早阪茂非常绝望，母亲、弟弟和工人们都回来鼓励和安慰他。

日本经济在上世纪七十年代，特别是石油危机之后，为了提高竞争力，企业的产业结构进行了很大调整。在汽车行业，为了节约能源、降低成本、提高生产率，各大汽车公司由大规模大批量生产转向高度组装化生产，在生产线上大量采用自动化设备和工业机器人，从而大幅度的提高产量，增加出口，占领国际市场。为了适应集约化生产的需要，他们把一些不重要、不容易做的“阿西”（日语汽车零件的意思，影片也借指生产这些零件的工人）外包给一些小公司和私人作坊来生产。这些小公司设备简陋，劳动生产率低，即使拼命干活也跟不上大公司生产线的速度，还要受他们的盘剥，由于价格被压得很低，利润很少，这些小公司时刻处于破产的边缘。阿西们努力干活，但生活条件却没有改善，几个阿西和街上同样生活在底层的人们组织了一个乐队，他们要喊出自己的声音，以发泄心中的郁闷。这就是故事的开始。上世纪六七十年代是左翼导演山本萨夫艺术创作的全盛时期，他现实主义风格的影片不但是票房的保证，在电影评奖中也屡有斩获。拍完《啊！野麦岭》之后，找他拍摄影片多达15部之多，但山本看了都不太中意。这时有人拿来了《阿西们的街》的剧本，应该说这个本子和他之前拍摄的《啊！野麦岭》有些类似：《啊！野麦岭》描写了明治末期资本主义原始积累时期，日本纺织女工辛勤生产出的织布赚取的大量外汇养肥了资本家，而他们自己却遭遇悲惨的命运；而当时经济高速发展的日本，这些阿西是汽车的实际生产者，但他们也过着朝不保夕的生活，历史竟是惊人的相似！以前山本萨夫的当代题材影片多是描写上层社会的种种丑恶内幕，涵盖了医学界、政界、金融界，这次，他把视角转向了下层的产业工人，这是山本导演风格的一次转变。
这部电影山本萨夫是想拍给年轻人看的。为此他没有用以前的御用作曲佐藤胜，而起用了熟悉摇滚乐的加藤盟指导本片的音乐创作，给影片增加流行的元素。年过七旬的他也穿着牛仔裤和年轻演员整天混在一起，听他们日常谈些什么，听他们的台词以及他们讲台词的方法，这也算是导演的体验生活了。但影片公映时在日本票房并不太理想，年轻观众很少，也许是影片题材过于沉重，也许是影片宣传的问题，但在工厂和行业协会放映时上座率倒是很高。
本片在中国上映时，被宣传成一部揭露资本主义国家在所谓“共同繁荣”的表象下，工厂“大鱼吃小鱼”，广大劳动人民生活困苦的影片，日本公映的当年年底就在我国译制后上映，当时一些电影杂志上的评论认为这部电影告诉我国年轻人不要陶醉在西方的灯红酒绿下，要认识到其弊端，坚信社会主义的优越性，这说明在当时的时代背景下，由于我国和发达国家社会制度不同，经济文化发展的差距，国人对这部影片的认识还存在偏差。我想这部电影还是很励志的，它告诉我们人和工厂在激烈竞争的社会里应该怎样生存。日本这个国家可怕的地方就在，为了国家的发展，是必须要牺牲一部分人的利益的，终于，日本在八十年代实现了经济腾飞，在汽车行业彻底击败了美国。但有一点毋庸置疑，片中的摇滚乐很受当时青年人的喜欢，长影乐团走穴时还把这首歌作为保留曲目，无形中这部电影对我国流行音乐的发展起了推波助澜的作用。

作者: 007 时间: 2011-9-4 09:38
本片人物众多，有工人、小饭店老板、酒吧女招待等青年群像，展现了一个活生生的社会底层风情画。人物塑造有血有肉，每个人物都那么贴近生活，很有立体感，仿佛故事就发生在身边。比当时国内有些影片塑造人物脸谱化、表演舞台化的风格，这部电影似乎更能贴近观众。
影片主人公早坂茂是一个矛盾的人，他从小就操持起这个家，没好好念书，整天忙着干活、钻研技术，是个责任心极强的人，为了企业的生存他殚精竭虑，但辛勤的劳动没有换来富裕的生活，他的内心很痛苦，忧郁写在他的脸上，怨气撒在小浩身上；但他又不善与人交流，一遇到女人就张不开嘴，感情有花无果，同时又很固执，常常擅自做出一些决定，损害别人的感情也在所不惜，家人一个个离开了他，他也不需要别人理解，自己把痛苦往肚里咽。后来佐川大叔的一席话启发了他，“ 不懂机械和不懂人心的人再也当不了街道工厂的老板了。”在影片的后段，阿茂已经有了转变，开始成为一个“亲切的人”。在他的带领下，早坂制作所一定会重新崛起。
阿茂的弟弟小浩是一个有志青年，他主张工作要劳逸结合，对阿茂的某些做法看不过眼，为此两人经常发生口角。刚开始和美不接受他的感情，后来和美看到他帮青木还债和帮儿子请医生，对他产生了好感，两人终于走到了一起。
影片的结尾，阿茂和真理子走到了一起，阿西们载歌载舞，他们一定要团结起来，掌握先进的技术，他们不再是一个个螺丝钉、小铁片，而是一个整体，这样才能发挥巨大的力量，改变自己的命运！！

作者: yang13 时间: 2011-9-4 09:39
看日本的近代，就看到我们现在，看日本的中代，就看到我们的古代，我们的祖先比日本人祖先走的更快更好，但我们现在却与日本相差甚远，我们有没有反思过其中的原因呢，我也接触了精益生产，并不复杂，但为什么在我们这里就这么难实施，真是既无奈，又悲哀。

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