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标题: 孔子：一个职业顾问的颠沛流离（转贴讨论） [打印本页]

作者: 星河 时间: 2011-11-3 05:53
标题: 孔子：一个职业顾问的颠沛流离（转贴讨论）
孔子：一个职业顾问的颠沛流离
2010-1-29
二个小时的《孔子》，在垂垂老矣的孔子说自己的梦想“托付于后世”中开场，随后经历‘火线救陪葬小奴’、收复汶水三城智退齐军、拆墙削封地，急火了了的孔子，作为鲁国的‘总顾问’，开展了实践理想的实验和种种作为。峰回路转，孔子这位总顾问，在执行他所秉持的“周朝礼制”理念和理论中，遭遇了鲁国行政体制内最大官僚的抵制和阻扰，也许，孔子没有看透鲁君和季氏家族所真正的‘需求’和‘底线’，这导致了孔子不可避免的周游列国。周游？史学上多么诗意的描述，也许用‘漫游’更能令观史者来得有快感：千年前，没有高铁，没有卡宴，关山重重，只有两匹老马，七码的速度都没有，只能漫漫地在群山游动。
当鲁君和季氏这些封国大股东们，坚定地辞退了孔子这位伟大的‘职业顾问’后，孔子和他的门徒开始了忽悠列国的行动。卫国君夫人是之后唯一一个赏识孔子的‘幕后大股东’，不过道不同不相为谋，卫国君夫人要得是孔子的人和才，最终为其建设一个“女性统治下的礼制”，这显然和一向看轻女子的孔子其所倡导得相去甚远。当然，孔子也看到了卫国所有权关系的混乱和问题，他放弃了尚有可能将他理念付诸于实践的机会。孔子的“危邦不入、乱邦不居”和“唯女子与小人难养也”这两点体会也许就来自卫国这段经历吧？不过，这些感悟并没有能挽救他的优秀弟子，在争夺卫国这家公司的所有权斗争中，子路牺牲掉了。
此后，孔子完全失去了实践的机会。从未入宋境就遭驱逐，到田头农夫劝其归隐耕田，孔子这家顾问公司，面临了生存的挑战。幸好，子路、冉求，他这几个不离不弃的干将的建功立业，为其挽回了生机，保留了颂扬千古的机会。最后，从‘职业顾问’，孔子的业务模型成功转型为‘教育培训’，这也是年老时回鲁国的唯一条件：他只开堂授业，不参与政事。言外之意：我只负责培训，不负责具体业绩。
人生是一道独特的商业模式。孔子的取胜之道，在于从不擅长或无力顾及的‘个案操作者’（鲁国改革）这个业务模型中从顺利脱离，并通过这个并不是很成功的案例，转型为了当时最有影响力的教育培训机构。还有，那一车车书简，孔子不愧为‘知识管理’的先驱，谁说中国没有成熟的KM啊？几千年前就有了，顺带还牺牲了颜回这个伟大的‘秘书长’，孔子公司的优秀员工。
“一百口棺材留一口给自己”，这种勇毅悲壮的改革决心，可以在孔子身上看到。这种诗情画意式的勇敢背后，定然忽略了藏在现状后的种种利益格局，这直接导致了孔子在鲁国这个业务上的失利。其实，对于孔子而言，他更需要做得是去帮助鲁国建立一种“推动进步的利益协商和诉求机制”，一如电影开始时他为拯救季氏家族一个陪葬家奴的‘议会式’互动和辩论，而不是去直接破坏现有的利益格局。在这个层面上，孔子这个总顾问，犯了严重的定位和策略错误。
电影以王菲的一曲《幽兰操》收尾，王氏特有的幽怨惆怅，似乎在表述着历史的一段凄惨：孔子啊孔子，这个帅气而又有才华的家伙，为了将自己的理想忽悠给各大股东，抛妻弃子，颠沛流离，你真不该啊真不该啊，还有那个对你倾慕已久的卫国君夫人南子，在幽兰之中等待着你来……你来……啊。

作者: 星河 时间: 2011-11-3 05:53
借此来讨论企业的管理人员，尤其我们自身可以借鉴的方面。

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